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中镇霍山:曾经是统领海内名山的 “霍然太岳”

时间:2021-01-02    点击: 次    来源:不详    作者:佚名 - 小 + 大

谭启松

在中国古代,每当国家有大事,国君会祭天祭地、祭神、祭祖,而泰山就是历代封建帝王祭天的圣地。不过,在秦始皇封禅泰山之前,泰山的地位远没有后来那般显赫。先秦时,天子祭天祈神的地方多在太岳山,也就是今天山西省的霍山。

霍山位于山西中南部临汾地区,是霍州市、洪洞县和古县三个市县的界山,虽然现今名气不如五岳之类的大山,但在华夏民族的历史上,它的历史地位和重要性丝毫不逊于任何一座名山。在遥远的先秦时代,霍山是总领海内名山的“霍然太岳”,甚至曾有过“一岳独尊”的风光时代。

尧舜禹时代的名山

关于霍山的传说,可以追溯到黄帝时期。史料记载,轩辕黄帝在分封建制的时候,有感于这座山的雄伟磅礴,将其命名为“霍山”——而“霍”本身就是恢宏磅礴的意思。

霍山还很有可能是中国有文明史以来的第一个首都。相传上古帝王尧、舜、禹统治时期的都城就在霍山一带,他们曾在霍山脚下处理政事,祭天祈神。今天的霍州市还有一个叫“陶唐峪”的小镇,镇上建有“尧祠”,在当地居民的传说中,尧当年在陶唐峪建立了行宫,每年夏天都会到这里避暑,处理朝廷政务。在家喻户晓的“大禹治水”故事里,霍山也扮演了一个重要的角色:大禹在开始治水之前,首先登上了霍山,在山上虔诚祈祷,并借助霍山的高峻仔细地观察了滔滔的水势,从而制定了有效的治水方略。

祭祀文化中,先秦时期的霍山曾经“一岳独尊”,承担了众多帝王祭祀的功能。随后,到了隋文帝开皇十四年(594年),它正式被册封为中镇并立祠,此后历朝历代,仅史册记载的帝王在霍山举行的祭祀活动就超过60次。作为中镇,霍山的地位可见一斑。

在维护霍山神圣地位的过程中,霍山脚下的霍州署也起到了不可或缺的作用:皇帝的诏令首先在这里宣读,官员们在这里制定祭祀的礼仪。同时,霍州署还是国内仅存的一座保存较为完整的古代州级衙门。其修建于元代的衙门大堂规模宏大,古朴典雅,形制壮丽,结构奇特,被著名建筑家梁思成誉为“滑稽绝伦的建筑独例”,具有极高的建筑艺术价值,是研究我国古代官衙文化体系的重要实例。

天下霍姓出霍州

禹传子,家天下。启建立了夏王朝,把霍人分封到了霍山,建立了“霍国”。霍国历经夏、商两朝,最后商被周武王所灭,随后武王把这一区域分封给了弟弟姬处。后来的霍国子民中,逐渐出现了一些以国名为姓的人,于是就有了“天下霍姓出霍州”的说法。

由于霍山在中华民族祭祀文化中的重要地位,耳濡目染之下,霍山人也显得特别重视传统,敬仰天地,崇拜祖先。 祠堂是最能显示宗族权威的地方,霍山的祠堂是所有霍山人乃至霍姓人的根。霍山的祠堂规制大同小异,大门两旁都有气势威严的石鼓,内部建筑多为大砖小瓦马头墙,面阔三间,两重或者三重,少数祠堂还建有戏楼。祠堂建筑的梁柱上多雕镂花草、人物,寓意吉祥。每年清明,霍山人会聚齐族人,举行集体祭祀祖坟的活动——族中长辈领头,敲鼓鸣锣地来到祖坟,族人按辈分和年龄先后叩拜,次序井然,一丝不乱。

不过最庄严的祭祖仪式,在每年的十月初一举行。随着锣鼓喧嚣,鞭炮鸣响,族人抬着最高祭礼——牛、羊、猪组成的三牲,进入祠堂大门,开始隆重的祭祖活动。完成了一系列庄严的流程之后,祭祖队伍会进入后堂建筑,恭敬地向列祖列宗牌位敬献香火和祭品,并向祖宗汇报新的一年里族人取得的成绩。

除了常规的祭祀,编修家谱是一项重要工作,每10年左右就要进行一次全面修订。家谱按男丁字辈编排,记载本族男丁的名、字、号,生卒年月,生平成就及妻妾、子女的情况。在这样的传统活动中,家庭、宗族的观念融入了每个人的生活之中。

七里峪和兴唐寺

霍山的魅力远不止镇山文化和民俗文化,它还有与众不同的秀丽风光和人文胜迹。

“人说山西好风光”,而山西最好的自然风光地点之一,首推霍山,尤其是位于霍山北部腹地的七里峪,堪称霍山风光的集大成者。不同于人们对山西印象中乌黑的煤田、厚重的黄土和干涸的河床,七里峪有遮天蔽日的原始森林、绿草如茵的大片草地和数不尽的怪石奇洞、飞瀑流水。

五龙壑是七里峪的最佳观景地。相传神龙降世,一爪正好落在霍山,便留下了抓痕——五个壑口。登上五龙壑,远眺可将霍州全貌尽收眼底,环顾四周,远山近水,高低有致,让人心旷神怡。

若是走入七里峪的正南沟,循着轰鸣的水声,可以到达滴水崖瀑布。虽然名为“滴水”,但瀑布水势并不小,流水从50多米的高空飞泻而下,气势恢宏。飞瀑背后还有一个天然石洞,就像《西游记》中的水帘洞一样,引发人们的无限遐思。

除了自然风光,位于霍山主峰脚下的兴唐寺,更是一个不得不去的地方。兴唐寺是唐太宗李世民“兴唐立国”的发祥圣地,它的建立源于一个传说。当年,秦王李世民攻打霍州城,被守城大将尉迟恭打败,一路逃到此地,见到前面一座小庙挂满蜘蛛网,便破网而入藏在寺内,蜘蛛们仿佛通灵性,识得未来帝王,马上又织网封住了庙门,骗过了追赶而来的尉迟恭,李世民由此逃过劫难。后来,李世民当了皇帝,为报答救命之恩,就在小庙旧址修建了兴唐寺,并亲手栽植4棵油松。直到今天,兴唐寺前还有一棵油松存活,被称为“兴唐松”。

兴唐寺一直是唐王朝兴盛的见证。当年,逃过一劫的李世民随后击败了隋朝的霍州守将宋老生,攻占了霍州城,并收降了当初追赶他、后来为大唐立下汗马功劳的大将尉迟恭。在民间传说里,李世民因为在霍州力斩宋老生而在梦中被无头之人侵扰,不得已让尉迟恭、秦琼夜守宫门,才免遭恶鬼侵扰。此后,秦琼、尉迟恭便成了中国传统文化中挡煞消灾的门神。

霍山位于山西临汾地区霍州市、洪洞县和古县三市县交界位置,处于整个太岳山脉的南端,山中怪石林立、洞深谷奇、气象万千,还有广阔的天然草坡和原始森林,引人入胜。

如今,以兴唐寺为中心的霍山,已经揭去了“中镇”的神秘面纱,不再专属于帝王皇家,却走进了平民大众的生活。这座集历史人文和自然风光为一体的文化名山,不仅是游览山水、消暑纳凉的圣地,还是寻幽访古、感悟今昔的好去处,更是放松身心、陶冶情操的森林氧吧。

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